علم الــرمـل :

هو علم شريف ضارب في عمق التاريخ استخدمه الخواص على مدار الازمنة والحقب التاريخية لاستجلاء الحقائق الانسانية والذاتية..وهو يرتد الى سيدنا ارديس عليه السلام وقومه الذين اشتهروا بمعالجة قضاياهم وامراضهم بالنظر الى الهيئة الفلكية وارتباطاتها باشكال الرمل.

تكمن طريقة ضرب الرمل او التخت اساسا في ضرب عدة نقاط او شرطات متتالية وبشكل عشوائي في الرمل او الورق ..والحصول من تلك النقاط على اربعة اشكال يتم توليدها الى ان تصبح ستة عشرة شكلا كل شكل له دلالة على جانب من ذات وحياة الانسان وامتداداتها الصحية والنفسية والاجتماعية والكونية..بل تتعداها لتلامس افاقها ومستقبلها..

وعلى هذا الاساس ترتد اشكال الرمل الى ستة عشر بيتا تختلف من حيث قوتها ودلالتها باختلاف الموقع والحمولة الضمنية لكل شكل وبيت..

البيت الاول : وهو بيت حالة النفس وما يلفها

البيت الثاني: وهو بيت المال والاقتصاد

البيت الثالث: وهو بيت الحركة القريبة

البيت الرابع: وهو بيتا الاباء والاهل والدار

البيت الخامس : وهو بيت الافراح والولد

البيت السادس : وهو بيت الامراض والاسقام

البيت السابع : وهو بيت الفراش والاتصال

البيت الثامن : وهو بيت الموت والعدم والانتهاء

البيت التاسع : وهو بيت السفر والحسم

البيت العاشر : وهو بيت العز والرفعة ودخول الاموال

البيت الحادي عشر : وهو بيت الامل والرجاء

البيت الثاني عشر : وهو بيت الاعداء والجماعات المتربصة

البيت الثالث عشر : وهو بيت الطريق والتحول

البيت الرابع عشر : وهو بيت الموانع والعقبات

البيت الخامس عشر : وهو ميزان الرمل

الببت السادس عشر :وهو بيت عاقبة العواقب وعليه مرد الرمل

ان طرق الضرب تختلف باختلاف المذاهب المتعمقة في تهذيب الرمل واغنائه..وعلى هذا الاساس ظهرت تساكين كثيرة للرمل نجد ان اصحها واكثرها صدقا تسكين ابوعبدالله الزناتي وتسكين الطرابلسي ..فيما تبقى التساكين الاخرى مماهية للحقيقة احيانا وللوهم غالبا.

ومعهد دار الحكيم للطب الروحي يعتمد تسكين ابو عبد الله الزناتي ويتبنى احكامه في الكشوفات الخطية..كما يقوم بتقديم دروس خاصة في المراحل المتوسطة للمشتركين في خدمة طلبة العلم الروحي .

أشكال الرمل :

يتولد عن الرمل ستة عشرة شكلا مسكنة في بيوت مختلفة الدلالة نسردها هنا كما رتبها تسكين الزناتي...

الشكل الاول الجودلة

الشكل الثاني الاحيان

الشكل الثالث راية الفرح

الشكل الرابع البياض

الشكل الخامس نقي الخد

الشكل السادس العتبة الخارجة

الشكل السابع الحمرة

الشكل الثامن الانكيس

الشكل التاسع النصرة الخارجة

الشكل العاشر العقلة

الشكل الحادي عشر الاجتماع

الشكل الثاني عشر النصرة الداخلة

الشكل الثالث عشر الطريق

الشكل الرابع عشر القبض الخارج

الشكل الخامس عشر الجماعة

الشكل السادس عشر و الاخير القبض الداخل..

وتعطي هذه الاشكال دلالات قوية كلما حلت في بيت او سكنت او انتقلت او سافرت وايضا كلما كانت لها شواهد...كما انها تصنف بانتسابها للكواكب والابراج وما تمنحه هذه الاخيرة من ثلاثية التميز المتمثلة في السعد والنحس والامتزاج..وعلى هذه القاعدة يتم بناء علم الرمل وتستساغ احكامه.